رأيْتُ بعيني فوقَ ما كنتُ أسمعُ
| رأيْتُ بعيني فوقَ ما كنتُ أسمعُ |
و قد راعني يومٌ من الحشرِ أروعُ |
| غداة َ كأنّ الأفقَ سدّ بمثلهِ |
فعادَ غروبُ الشمسِ من حيثُ تطلع |
| فلمْ أدرِ إذ سلَّمت كيفَ أُشيِّعُ |
و لم أدرِ إذ شيّعتُ كيفَ أودِّع |
| وكيف أخوض الجيشَ والجيشُ لُجّة ٌ |
وإنّي بمن قد قاده الدهرَ مولَع |
| وأين ومالي بين ذا الجمع مسلكُ |
ولا لجوادي في البسيطة موضع |
| ألا إنّ هذا حشدُ من لم يذقْ لهُ |
غرارَ الكرى جفنٌ ولا بات يهجع |
| نصيحتهُ للملكِ سدّتْ مذاهبي |
و ما بين قيدِ الرُّمحِ والرُّمحُ إصبع |
| فقد ضرعتْ منه الرّواسي لما رأتْ |
فكيف قلوب الإنس والإنس أضرع |
| فلا عسكرٌ من قبلِ عسكرٍ جوهرٍ |
تخبُّ المطايا فيه عشراً وتوضع |
| تسيرُ الجبالُ الجامداتُ بسَيرِهِ |
و تسجدُ من أدنى الحفيفِ وتركعُ |
| إذا حَلّ في أرضٍ بناها مَدائِناً |
و إن سار عن أرضٍ ثوتْ وهي بلقع |
| سموتُ لهُ بعد الرّحيلِ وفاتني |
فأقسمتُ ألاَ لاءمَ الجنبَ مضجع |
| فلمّا تداركتُ السُّرادقَ في الدّجى |
عَشَوْتُ إليْه والمشاعلُ تُرفَع |
| فتخرقُ جيبَ المزن والمزنُ دالحٌ |
وتُوقِدُ موجَ اليَمِّ واليَمُّ أسفَع |
| فبِتُّ وباتَ الجيشُ جَماً سميرُهُ |
يُؤرِّقُني والجِنُّ في البِيدِ هُجّع |
| ولله عَيْنَا مَنْ رآه مُقَوِّضاً |
ولاحَتْ مع الفَجرِ البَوارقُ تَلمع |
| وأوحَتْ إلينا الوَحشُ ما الله صانِعٌ |
بنا وبكم من هول ما نتسمّع |
| و لم تعلمِ الطيرُ الحوائمُ فوقنا |
إلى أين تستذري ولا أين تفزّعُ |
| إلى أنْ تَبَدّى سيْفُ دولة ِ هاشمٍ |
على وجههِ نورٌ من اللّه يسطع |
| كأنّ ظِلالَ الخفِقاتِ أمامَهُ |
غمائِمُ نَصْرٍ الله لا تَتَقَشّع |
| كأنّ السيوفَ المُصْلَتاتِ إذا طَمَتْ |
على البرِّ بحرٌ زاخرُ الموجِ مترع |
| كأنّ أنابيبَ الصِّعادِ أراقمٌ |
تَلَمَّظُ في أنيابِها السمُّ مُنقَع |
| كأنّ العِتاقَ الجُرْدَ مجْنوبَة ً لَهُ |
ظباءٌ ثنتْ أجيادها وهي تتلع |
| كأنّ الكماة َ الصِّيدَ لمّا تغشمرتْ |
حواليهِ أسدُ الغيلِ لا تتكعكع |
| فتَخرُقُ جَيبَ المُزْنُ دالِحٌ |
سيولُ نداهُ أقبلتْ تتدفّع |
| كأنّ سِراع النُّجْبِ تُنشَرُ يَمْنَة ً |
على البيدِ آلٌ في الضّحى يترفّع |
| كأنّ صِعابَ البُختِ إذ ذُلِّلَتْ لهُ |
أسارى ملوكٍ عضَّها القدُّ ضرَّع |
| كأنّ خلاخِيلَ المطايا إذا غدتْ |
تَجَاوَبُ أصْداءُ الفَلا تترّجّع |
| يُهٍيِّجُ وَسواسُ البُرِينَ صَبابَة ً |
عليها فتغرى بالحنينِ وتولع |
| لقد جَلّ مَن يَقتادُ ذا الَخلقَ كلَّه |
و كلٌّ له من قائمِ السيفِ أطوع |
| تَحُفُّ به القُوّادُ والأمرُ أمرُهُ |
ويَقدُمهُ زِيُّ الخِلافة ِ أجمَع |
| ويَسحَبُ أذيالَ الخِلافَة ِ رادِعاً |
به المسكُ من نشرِ الهدى يتضوّع |
| له حُلَلُ الإكرامِ خُصَّ بفضلها |
نَسائجَ بالتِّبْرِ المُلمَّعِ تَلمَع |
| بُرودُ أمِيرِ المُؤمِنِينَ بُرودُه |
كساهُ الرِّضى منهنَّ ما ليس يخلع |
| و بين يديهِ خيلهُ بسروجهِ |
تُقادُ عليهِنَّ النُّضَارُ المُرصَّع |
| وأعْلامُهُ مَنْشُورَة ٌ وقِبابُهُ |
و حجّابهُ تدعى لأمرٍ فتسرع |
| مليكٌ ترى الأملاكَ دونَ بساطهِ |
و أعناقهم ميلٌ إلى الأرض خضَّع |
| قِياماً على أقدامِهَا قد تَنَكَبّتْ |
صوارمها كلُّ يطيعُ ويخضع |
| تَحِلُّ بيوتُ المالِ حيثُ يَحِلُّهُ |
و جمُّ العطايا والرِّواقُ المرفَّع |
| إذا ماجَ أطنابُ السُّرادقِ بالضُّحى |
وقامَتْ حَواليْهِ القَنا تتَزَعْزَع |
| وسَلَّ سيوفَ الهند حول سريره |
ثمانون ألفاً دارعٌ ومقنَّع |
| رأيتُ منِ الدنيا إليه منوطة ٌ |
فيمضي بما شاء القضاءُ ويصدع |
| و تصحبهُ دارُ المقامة حيثما |
أناخَ وشملُ المسلمينَ المجمّع |
| و تعنو له الساداتُ من كلِّ معشرٍ |
فلا سيّدٌ منه أعزُّ وأمنعُ |
| فللّه عينا من رآه مخيّماً |
إذا جمَعَ الأنصارَ للإذنِ مجُمَع |
| و أقبلَ فوجٌ بعد فوجٍ فشاكرٌ |
له أو سؤولٌ أو شفيعٌ مشفَّعْ |
| فلم يفْتَأُوا من حُكم عدلٍ يَعُمُّهُمْ |
و عارفة ٍ تسدى إليهم وتصنع |
| يسوسُهُمُ منْهُ أبٌ متَكَفِّلٌ |
برعي بنيهِ حافظٌ لا يضيِّع |
| فسِتْرٌ عليهم ففي الملِمّاتِ مُسْبَلٌ |
وكَنْزٌ لهم عند الأئمّة مُودَع |
| بَطيءٌ عن الأمرِ الذي يرهونَهُ |
عَجُولٌ إليهِمْ بالنَّدى مُتَسَرِّع |
| و للّه علينا منْ رآه مقوِّضاً |
إذا جعلتْ أولى الكتائبِ تسرع |
| و نودي بالتّرحال في فحمة ِ الدجى |
فجاءتهُ خيلُ النّصرِ تردي وتمزع |
| فلاحَ لها من وجهِهِ البدرُ طالعاً |
وفي خَدّهِ الشِّعْرَى العَبورُ تَطَلّع |
| و أضحى مردَّى ً بالنِّجادِ كأنّهُ |
هزبرُ عرينٍ ضمّ جنبيهِ أشجع |
| فكبّرتِ الفرسانُ للّهِ إذ بدا |
و ظلّ السّلاحُ المنتضى يتقعقع |
| وحفَّ بهِ أهلُ الجِلادِ فمقُدمٌ |
و ماضٍ وإصليتٌ وطلقٌ وأروع |
| و عبَّ عبابُ الموكبِ الفخم حولهُ |
وزَفّ كما زَفّ الصّباحُ المُلَمَّع |
| و ثار بريّا المندليِّ غبارهُ |
و نشِّرَ فيه الروض والروض موقع |
| و قد ربّيتْ فيهِ الملوكُ مراتباً |
فمن بين متبوعٍ وآخرَ يتبع |
| |
ويقدُمُهَا منْه العزيزُ الممنَّع |
و ما لؤمتْ نفسٌ تقرُّ بفضلهِ |
| لقد فازَ منهُ مشرقُ الأرضِ بالّتي |
تفيضُ لها من مغربِ الأرضِ أدمع |
| ألا كلُّ عَيشٍ دونَهُ فمحرَّمٌ |
و كلُّ حريمٍ بعده فمضيَّع |
| وإنّ بِنا شوقاً إليْهِ ولَوعَة ً |
تكادُ لها أكيادنا تتصدّع |
| و لكنما يسلي من الشوقِ أنّهُ |
لنا في ثغورِ المجدِ والدِّين أنفع |
| و أنّ المدى منه قريبٌ وأنّنا |
إليه من الإيماء باللّحظِ أسرَع |
| فسِرْ أيها المَلْكُ المُطاعُ مُؤيَّداً |
فللدّينِ والدنيا إليك تطلُّعُ |
| و قد أشعرتْ أرضُ العراقينِ خيفة ً |
تكادُ لها دارُ السّلام تضعضع |
| وأعطَتْ فلسطينُ القِيادَ وأهلها |
فلم يبقَ منها جانبٌ يتمنّع |
| وما الرّملَة ُ المقصورة ُ الحَظوِ وحدها |
بأوّلِ أرضٍ ما لها عنك مفزع |
| وما ابنُ عُبَيد اللّهِ يدعوكَ وحدَهُ |
غداة َ رأى أن ليسَ في القوس منزع |
| بل الناس، كلُّ الناسِ يدعوك، غيرَه، |
فلا أحدٌ إلاّ يذلُ ويخضع |
| وإنّ بأهلِ الأرضِ فقراً وفاقة ً |
إليك وكلُّ النّاس آتيك مُهّطِع |
| ألا إنّما البرهانُ ما أنتَ موضِحٌ |
من الرأيِ والمقدارُ ما أنتَ مزمع |
| رحلتَ إلى الفُسطاطِ أيمنَ رِحْلَة ٍ |
بأيمنِ فالٍ في الذي أنتَ مجمع |
| و لمّا حثثتَ الجيشَ لاحَ لأهلهِ |
طريقٌ إلى أقصى خرسانَ مهيع |
| إذا استقبَلَ الناسُ الرّبيعَ وقد غَدَتْ |
مُتونُ الرُّبَى في سُندُسٍ تتلفّع |
| وقد أخضَلَ المُزْنُ البلادَ ففُجِّرَتْ |
ينابيعُ حتى الصّخْرُ أخضَلُ أمرَع |
| و أصبحتِ الطُّرقُ التي أنتَ سالكٌ |
مُقدَّسَة َ الظُّهْرانِ تُسقى وتُربَع |
| و قد بسطتْ فيها الرياضُ درانكاً |
من الوشيِ إلاّ أنّها ليس تُرقعَ |
| وغَرّدَ فيها الطيرُ بالنَصْرِ واكتَسَتْ |
زرابيَّ من أنوارها لا توشَّع |
| سقاها فروّاها بك الله آنِفاً |
فنِعْمَ مَرَادُ الصّيْفِ والمُتَرَبَّع |
| و ما جهلتْ مصرٌ وقد قيل من لها |
بأنّكَ ذاك الهِبْرِزِيُّ السَّمَيذع |
| و أنّك دون الناس فاتحُ قفلها |
فأنتَ لها المرجوُّ والمتوقَّع |
| فإنْ يكُ في مصرٍ رجالُ حلومِهَا |
فقد جاءهم نيلٌ سوى النيلِ يهرع |
| ويمّمَهُمْ مَنْ لا يَغيرُ بنعْمَة ٍ |
فيسلبهمْ لكن يزيدُ فيوسع |
| و لو قد حططتَ الغيثَ في عقرِ دارهمْ |
كشَفتَ ظلامَ المَحْلِ عنهم فأمرعوا |
| وداويتَهم من ذلك الدّاءإنّهُ |
إلى اليوّمِ رِجْزٌ فيهمُ ليس يُقْلِع |
| و كفكفتَ عنهم من يجور ويعتدي |
وأمّنْتَ منهم من يخافُ ويجْزَع |
| إذاً لرأوا كيفَ العطايا بحقّها |
لسائلِها منهُمْ وكيْفَ التبرُّع |
| وأنساهمُ الإخشِيدَ مَن شِسْعُ نَعلِهِ |
أعزُّ من الإخشيدِ قدْراً وأرفَع |
| سيعلمُ مَن ناواك كيف مصيرُهُ |
ويُبْصِرُ مَن قارعتَهُ كيفَ يُقْرَع |
| إذا صلتَ لم يكرمْ على السيفِ سيّدٌ |
و إن قلتَ لم يقدمْ على النطق مصقع |
| تقيك اللّيالي والزمانُ وأهلهُ |
ومُصْفِيكَ مخْضَ الودَ والمُتصَنِّع |
| |
وأنتَ امرُؤ بالسّعي للملك مُولَع |
| تعبتَ لكيما تعقبَ الملكَ راحة ً |
فمَهْلاً! فِداكَ المستريحُ المُوَدِّع |
فأشفقْ على قلبِ الخلافة ِ إنّهُ |
| تحمَّلتَ أعباءَ الخلافة ِ كلّها |
وغيرُكَ في أيّام دُنْياهُ يَرَتع |
| فو اللهِ ما أدري أصدركَ في الذي |
تُدَبّرهُ أم فضّلُ حلمك أوسع |
| نصحتَ الإمامَ الحقَّ لمّا عرفتهُ |
و ما النُّصحُ إلاّ أن يكونَ التّشيُّعُ |
| فأنتَ أمينُ اللّهِ بعد أمينهِ |
و في يدكَ الأرزاقُ تعطي وتمنع |
| سموتَ من العليا إلى الذُّروة الّتي |
تُرى الشمسُ فيها تحت قدرِكَ إل |
| إلى غاية ٍ ما بعدها لكَ غاية ٌ |
وهل خلفَ أفلاكِ السموات مطلع |
| إلى أينَ تَبغي، ليس خَلفك مَذهبٌ |
ولا لجوادٍ في لحاقك مطمع |
